《惊蛰》亮相墙艺术“T6画廊”
2019-10-29 12:04:52 来源:
策展人苏晏表示:“师建民的作品画面情景空灵,形神交融,绘画技法扎实而又不拘一格,在吸取宋代绘画的基础上又融入了对当下生活的感知,在这种以古对今的对比下形成了他自己的独特风格,也开辟了属于他自己的艺术天地。”
开幕现场
展览现场图
鬃毛鬣鬣、獠牙突露的野猪,是师建民笔下的常绘主体。他直言“野猪”就是自己的画像。
“大部分画家在苦闷阶段都画自画像,我刚开始画野猪的时候,就感觉是在画自己的肖像。
有时,自己就像一头野猪,年轻时在社会闯荡,真的是伤痕累累,但还是觉得要去做一些事情,挺愚蠢的。因为你看不清未来,又看不清当下,喜欢的事情也不知道该怎么去做?和野猪一样,有些鲁莽,又很正直,很勇敢。”
师建民笔下的野猪,不仅是对自己心境的反映,也是对当代艺术的一种内省,他认为艺术家没有必要把自己看得那么高,“这种现象不仅是艺术家本身的素养不够,也是社会结构出了问题。其实大家连野猪都不如。”
看似天真的发问往往会有意想不到的偶得。“猪蹄和马蹄,到底哪个香”?这个问题,越想越有意思。
师建民是60年代生人,用他的话就是“60后和70后一样,荒废了,我们现在是在补课”。
水墨是东方人的精神训练,反映了画者对自然的参悟。师建民反复谈起“水墨画一定要有文人脉络”,因为当一个艺术家没有思想、没有出处的时候,作品会很苍白和肤浅,只能一味地模仿和跟随别人的灵感。没有文脉的支撑艺术走不下去的。
师建民尤其钟爱宋朝水墨,看过大量的古画绘本,他在作品中吸取了宋代文人绘画元素,以淡墨写实手法追求画面的唯美效果,绘画题材中融入了怪石、蝴蝶、野猪,形成了宋代文人和当下文人生存状态的鲜明对比,以此反省当下艺术生态乱象。
著名文化学者党晟曾评价师建民的画“既注重造型的严谨,更讲求技法的精妙。画面主体部分具有极强的体积感,宛如突出绢素,让人难以克制想要触摸的冲动;有意从略的部分则清轻淡雅,甚而一片朦胧,虚实之间呈现有趣的对比。大面积的空白通常也要以淡墨渍染,却能做到不露笔痕,冲融渺冥,浑若天成。”
在师建民看来,水墨不是一蹴而就的,它更多讲究心和手的感应,所以才有“画如其人”。
和很多水墨文人一样,师建民酷爱画石头,他把石头当做肖像来处理,是人内在形体的外露,石头的形态代表人某种内心的一种说不清楚的东西。
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