《远逝的嘶鸣》在京开幕

展览现场

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　　[马，是对于人类自我和公共记忆的再次审视]

　　马，在几千年前被人类驯服之后，就一直在农业交通运输、生产以及军事战争各种活动中充当着重要的角色，对于马的阅读，是对于人类自我和公共记忆的再次审视，不同的艺术家以自己特有的视角，通过自身体验，讨论公共记忆。这意味着个体再次参与到公共主体性的建设中，放大并延展了这种记忆的历史。新的影像将超出个体本身的意义，成为具有生命普遍意义的象征。

　　展览现场，雕塑家夏航展出了最新创作的作品《礼物》，这是一件由不锈钢和亚格力材料制作的1850个零件拼接而成的“木马”，你的记忆中是否有过这样一件礼物？记忆中的样子已经模糊到质疑这件礼物的真实，从而质疑这段记忆的真实，臆想的礼物变成了记忆？臆想的记忆变成了礼物，这个礼物在记忆中的，只取决于你是否相信

　　[“马”的肖像就是“人”的肖像，就是“我”的肖像]

　　在漫长而密切的交流中， 马作为陪伴者， 其自身的姿态镜像着人类内在的境遇 ，成为人类主体性的缩影。它映射着人类的思考，彷徨，挣扎和进取……从一个侧面， 成为承载历史和文化的公共载体。

　　当代青年水墨艺术家群体“柒舍”的成员之一孙浩，最为大家熟知的是他画的“马”。孙浩以“马”为题材创作了一系列“肖像”作品，此次联展中展出的新作品《破晓》藉助其水墨写意的扎实功力，既为“马”写照塑型，又以“肖像画”的方式突出了画面的精神性表达，可谓达到了“形神兼备”。“破晓”最通俗的语意是为“早晨朝阳刚开始发亮”，其深层含义即是画家试图通过精神性的折射去反映当代人的自察、自省和自觉，醒示大家改变既有的认识和习惯，并在内心的不断叩问之下幡然醒悟。

　　[马，是中华民族奔腾的英雄梦想]

　　马是一种具有灵性的动物，它代表着纯洁、激情、灵动、优雅……马在中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进娶向上的民族精神，同时代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

　　油画家由金带来布面油画作品《跨越时空》，奔驰的骏马穿梭于由不同的色块进行重组的彩色空间里，它所带有的独特气质，在一个超现实的空间里穿梭，这预示着伟大的中华民族所附着独有的龙马精神，即将在世界的未来发展中起着关键性的作用，在混合的不同空间和时间片段中，发生了独特社会文化景观。

　　“近代、现代和当代以精微的方式相互交错，汇集成另类的时空文化。就此看来，东方必须经历迥异于西方和东方传统意义的第三条道路，即‘非近现代及当代’或‘超越近现代及当代’。中国不得不面对的、个人在高速发展和增长中体验到的复杂时空景象，同样全都在我的艺术中占有一席之地。在这一方面，我的绘画表现了对现实生活的感受共鸣，我必须亲自经历这样的生活并用尽全力揭示丰富可感的环境。我们在前进的道路上并将迎接新的和更多的艰难挑战，但是希望我们在经过所有的坎坷道路后，为后人留下一片多姿多彩的幸福世界。”由金说。

　　开幕当天，众多贵宾及参展的艺术家们均来到现场，一莲艺术空间终身艺术顾问、著名佛教艺术品收藏与鉴赏专家一西平措主持了开幕仪式，北京觽堂文化艺术基金会代表陈冠洋表达了对此次艺术联展的支持与肯定；阿拉伯联合酋长国驻华大使馆 阿联酋驻华大使阿里·扎希里（Dr.Ali Obaid Al Dhaheri）博士上台致辞：自古至今阿拉伯人对马有着深厚的情感和热爱，马文化深入阿拉伯人生活的方方面面，今天看到这么多中国艺术家用自己的艺术语言表现关于马的艺术作品非常高兴和激动，也被中国文化软实力震撼。

　　同时，展览发起人艺术家代表雕塑家夏航、香港马会会员内刊《庭》主编冯辉、慈爱基金的发起人加措上师也先后上台预祝联展圆满成功。

开幕现场

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　　本次联展参展的艺术家有曹云、从庆、刁伟、范晓妍、冯静、姜昕宇、李冰、李继伟、李剑、李少宏、马俊、任俊华、任哲、孙浩、涂曦、王瑞琳、夏航、颜石林、杨凯、杨韬、杨威、由金、于向溟、于洋、宇婉晴、张曼迪、张业兴、郑宏祥、朱兴国、自龙。

　　中国人常说“在天莫如龙，在地莫如马”，马的形象不仅为人们喜闻乐见，而且成为中华民族的一种象征，丝绸之路沿线许多马背上的民族，对马的热爱更是有目共睹。在为期两个月的展览期内，通过中国当代中青年艺术家们的艺术语言，直观的了解中国人的“龙马精神”，促进中国马文化的传播与发展。