中西方铜像的不同之处

     “青铜化时代”一词，最早由丹麦人汤姆森按石器、青铜、铁器三个时代陈列古物展览，是用来区分展览各个不同时代的历史文物而起的。

　　安列托利亚半岛是最早冶铸青铜器的地区，目前发现有公元前6000年的青铜器。两河流域的美索不达米亚地区公元前3000年进入青铜时代，古埃及文明紧随其后。欧洲的青铜时代自公元前2300年起，延续了约1000年。

　　与中国的情况相反，古埃及、美索不达米亚等文明因缺乏青铜等矿料资源，生产和使用的青铜器有限，多为小型工具、兵器、饰件和器皿，更偏重于世俗生活。

　　其次，在纹饰上，中国青铜器主要以动物纹为主，几何纹次之，人物纹罕见，包括饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹、蝉纹、蛇纹、人面纹，有人面具，人形雕塑。其中最有代表性的是四川广汉三星堆出土的铜人像。后母戊鼎（原称司母戊鼎）上的夔龙纹，它不再仅仅是夔龙这种虚幻的动物，而是代表了统治者力量与尊严的符号。而西方青铜器的纹饰则以人物为主，动物主题在其中占重要地位，几何纹为辅，包括面具、雕像等。

　　在创作手法上，拿四川广汉三星堆《铜立人》与古希腊的《波塞冬神像》相比，可以看出中国的青铜人像偏于抽象，比较平面；而《波塞冬神像》更像是真人体的灌模一般，它的人体比例、生理结构甚至须发都立体真实表现了出来，而且人体动态感强烈，尤其是腹部和四肢的肌肉，如果没有严谨理性的精神是很难做到的。

　　中西方青铜器之间的差异取决于文化内涵与观念的不同。中国的青铜文化是一种官方文化。由于中国高价位铜的缺乏，古代青铜器的制作和使用集中于统治阶级手中。“国之大事，在祀与戎”。而青铜器则是这一时期主要的兵器材料，并且古人对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同，出于祭祀的需要，青铜又是祭祀工具的主要材料。由此，青铜在这一时期被赋予了本身并不属于自己的属性。