为什么传统画家们独爱菖蒲

　　这是上海视觉艺术学院主办的“传统文脉当代演绎”系列展览的首个展览。

展览现场

　　水陆草木之花为什么选择菖蒲？

　　针对唐代以来崇慕繁花富贵的传统审美观和价值观，宋代文人反其道而行之，独爱菖蒲清幽雅致的况味，将一株没有花香没有树高的贱草，遂成为知识分子高尚的情操寄托和审美象征，成为了文人的高格品味。

　　策展人、上海视觉艺术学院客座教授林明杰解释，宋代文人的这种“叛逆”行为，其实就是那个时代的当代艺术。目前我们中国接触并效法的所谓“当代艺术”，诸多样式是在西方这棵大树上长出的一支分杈——西方艺术在当代叛逆解构的对象，是他们自己的祖宗，而我们跟风着去叛逆、去批判别人的老祖宗，这有多荒唐？“有些中国当代艺术的革新，不是从根里长出来的，是不接地气的，是在学别人吵架。是时候翻看自己的历史，探一探自己的根脉，有很多传统艺术可以变革和演绎。”

　　主办方上海视觉艺术学院美术学院·当代水墨研究院执行院长石墨，长期以来，我们习惯于把当代艺术等同于西方艺术思路，但其实，任何一种新锐艺术的出现，都各有其所源自的文脉。宋代文人的菖蒲审美就是从中国传统文脉中旁逸斜出，隽永高洁，独美一方。“探索从中国传统文脉中萌生的中国当代艺术，并对它们进行当代新解读，传统文脉当代演绎是一个值得探索的大课题。”就这一个首个展览以菖蒲为题，借古代的菖蒲文化探索今天中国当代艺术的前行方向，我们绝不是办一个工匠型的园艺苗圃展。

展览现场

　　借题发挥，中国当代艺术要深耕本土文脉

　　本次参展艺术家们以海派艺术家为主，他们深耕于在自己的艺术领域，有一些艺术家以传统的架上绘画创作为主。此次以菖蒲为主题创作，他们都将鲜明的个人风格移植进来。宋代文人的古老雅趣，被嫁接到当下情境，有了天马行空的新理解。

何曦《僵持》

　　上海中国画院画师、艺术家何曦具有深厚的传统笔墨底蕴，他的绘画把鱼虫花鸟置放于水缸中，精心构筑出标本化的工笔刻画，隐喻了当代物种的生存状态。接到策展人的展题后，他也将一盆菖蒲关在了透明玻璃钢罩中，试图用影像记录不浇水不晒光后一盘植物从生到死的过程。出乎意料的是从今年9月14日直到展览开幕，这盆菖蒲依然活得坚强，郁郁葱葱，拥有饱满向上的生命力，与艺术家等待死亡的料想僵持住了。于是在二楼展厅的最大一面墙献给了这件作品《僵持》。

张雷平《误种》

《听草》

　　上海视觉艺术学院教授、艺术家张雷平擅画梯田，展墙上挂着她著名的梯田水墨画，展台上摆放着她手捏的梯田状陶瓷作品，里面栽种菖蒲。作品名为《误种》，艺术家解释为“为了思念，误将菖蒲当粮种”。她曾去西南的一处梯田采风，那里的人文风物给她留下了深刻印象，所以她这次用泥巴做了很小的梯田雕塑，又在这“田”里种下很小的菖蒲，取名“误种——误将菖蒲当粮种”。张雷平另一组作品有个诗意的名字《听草》，是把菖蒲栽种在海螺和贝壳中。这些来自大海的花器，是艺术家孩时的收藏，它们听惯大海的涛声，今时感受涧边菖蒲的呼吸，《听草》一名由此而来。

林曦明、庞飞作品《心.物—风雅传承》

　　林曦明、庞飞两位隔代的艺术家合作，作品《心·物—风雅传承》亦非常吸睛。一组古老的种植修整菖蒲的工具，铁剂斑驳，它们被装裱在画框中在展墙上错落排开，像当下最流行的文献展。另外一组朱红佛像印蜕，一组刻画了书画的菖蒲紫砂盆拓片与书法的组合，古风扑面而来。

刘玥《尘世乐园》

　　《尘世乐园》是刘玥的装置作品，一根竖立的黑色铁路枕木上种着几缕青翠的菖蒲，桃红色的荧光圈住这抹绿意。四周围绕着低矮的银色“山丘”。荒诞的假山水围绕着万丈红尘，今日这盆妖艳的菖蒲，还是北宋文人案头的那盆菖蒲吗？在这个展厅的另一端，白砂石铺就的枯山水中，孤零零地落着一枚寺院的瓦当，瓦当上长着绿油油的菖蒲。墙上3幅抽象水墨，其实是用檀香焚烧出来的，大熙的装置《心外无》与刘玥的《尘世乐园》相映成趣。

大熙《心外无》

　　展览的尾声也是高潮，展厅有个很特别的回廊，作者挑选了一个奇怪的空间来演绎他们的菖蒲畅想。艺术家石墨在墙上激情飞舞的墨线与朱刚的戏曲人物速写相得益彰，就像是京剧舞台上的西皮流水和鼓点，配合着舞步和水袖，时而低缓，时而激昂，神出鬼没。作者说：汤显祖“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。”人生如戏，殊不知这场戏未曾有剧本，也无可排练，其结局又将如何？若真像舞台上出将入相，何不来此走一遭？

　　展期到2020年1月8日，展览免费向公众开放。

《有美一人》海报

　　序言

　　1000年前，北宋的文人把最低贱的涧边小草——菖蒲，演化为高尚的情操寄托和审美象征，与当时主流的“富贵”审美分庭抗礼。

　　今天的我们，为什么不能将这一古老的雅趣，作一番当代的新解？长期以来，我们习惯于把当代艺术等同于西方的艺术思路和样式。然而我们却疏忽了，任何新锐的艺术，纵然是以叛逆的面貌出现，都各有其所源自并反思的文脉。如同宋代文人提倡的清廉雅致的菖蒲审美，也针对着唐宋以来的传统审美观和价值观进行反思和开拓。

　　我们可以也必须借鉴，但不可能照搬西方的当代唱本来解决中国的艺术问题。我们要找到自己艺术发展的传统文脉，并思考其于当下人类环境中的生存和发展问题，进行一番古今博弈，这可能比较近乎“道法自然”。

　　探索从自己文脉中萌生的当代艺术，我们将竭诚邀集海内外贤智共同参与。此展，我们以菖蒲这丛小草入手。邀请的艺术家都很精彩，但大多不是习惯概念中的所谓“当代艺术家”。

　　须知，风月无今古，情怀自浅深。当不当代的，又岂是“当代”二字可以盖棺定论？让我们暂且放下文字的执著，放怀与这些艺术家的畅想同游吧。