清代藏传佛教造像精品

2020-05-22 13:25:57 来源：

　　藏传佛教是中国佛教体系中的重要一系，其艺术分别起源于中亚、印度和中原汉地，是西藏文化中最有代表性的部分，以鲜明的民族风格、独特的艺术风貌成为中国艺术史上不可忽视的重要部分，蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。本文特意遴选华艺国际25周年秋拍中的藏传佛教造像精品，这些造像来自清代内地宫廷与西藏宗教中心扎什伦布寺等重要传教地，另外有数尊蒙古扎那巴扎尔风格造像及一铜宗喀巴大擦模亦倍值关注，各大藏家可以从中领略不同地区造像不同的造型风格及艺术魅力，并由此见证清代汉藏两地在宗教文化艺术上的交融。

　　北京宫廷

　　清代藏传佛教的兴起在康熙一朝得到了最明显的体现。康熙三十六年（1697年），康熙帝在宫廷设“中正殿念经处”，负责宫中藏传佛教事务，并兼办塑造佛像。中正殿念经处的设立，实际上标志着清代宫廷造像活动开始规范化。在清代两个多世纪的统治历史中，分别有五世达赖、六世班禅、十三世达赖进京朝觐。随着中央与西藏关系的日益密切，藏传佛教也成为清代宫廷文化的一个重要组成部分。乾隆时期宫廷造像是在皇帝本人的严格监督下制作的，造像匠师不仅有内地工匠，还有西藏与尼泊尔工匠。技术高超的匠师们在仪轨允许的范围内充分施展了艺术才华，我们可从以下四尊造像中一窥清康雍乾三代宫廷藏传佛教艺术之精妙。

　　清康熙铜鎏金无量寿佛

　　高 11.5cm

　　估价：300，000-400，000

　　华艺国际25周年·2019秋拍拍品

　　此尊无量寿佛是这一时期宫廷的典型器物。髻宝、耳珰、珠鬘、臂钏、手镯、脚镯部分嵌珊瑚、青金石、绿松石等，珠粒晶圆，色彩缤纷，既显皇家气魄，又有满族独特的审美趣味。造像面型端庄俊秀，发髻高耸，耳珰圆润。胸前璎珞为饰，线条流畅，细致入微。结全跏

　　趺坐于四层仰莲座之上，双手结定禅印托甘露瓶（已佚），莲座宽厚沉稳，莲瓣脉络明显，上缘连珠纹均匀圆润，排列齐整。莲瓣丛形式上看，显然受到了喀尔喀蒙古造像的影响。整尊造像通体鎏金，胎体厚重，做工考究，为现存清康熙造像的精品。

　　清雍正铜鎏金无量寿佛

　　高 17cm

　　估价：60，000-80，000

　　华艺国际25周年·2019秋拍拍品

　　无量寿佛是佛教尊奉的西方极乐世界的主尊，历代信奉极盛。此尊无量寿佛面相慈和，身形挺拔，施禅定印托甘露寿瓶（已佚），全跏趺坐于莲台上。戴五叶宝冠，缀圆形花瓣状精致耳珰，胸前饰项链，珠粒精圆匀称，手镯、臂钏、脚镯精工细作。衣缘裙边有刻花装饰，更彰显其华丽尊贵。双肩披有帔帛，美观大方，帔帛及长裙皆用写实手法表现。值得注意的是，此无量寿之莲座型制特殊，仰覆莲瓣中间隔一层錾刻精美缠枝花饰夹层，与 2004 年瀚海所拍一尊带“大清雍正年敬造”铜鎏金弥勒像台座如出辙。

　　清乾隆铜鎏金时轮金刚

　　‘大清乾隆年敬造’楷书款

　　高 19.5cm

　　估价：800，000-1，200，000

　　华艺国际25周年·2019秋拍拍品

　　时轮金刚为藏传佛教密宗无上瑜伽部本尊，格鲁五大金刚之一，其形象有多种，此为四面二十四臂造型。本尊头带宝冠，发髻两侧分别有日与月的雕饰，耳带大珰，垂于胸前。通体鎏金，法像威严，上身佩带璎珞臂钏及腕镯，下身着虎豹皮裙，与明妃相拥承展立姿，动态感鲜明。明妃名一切母，四面八臂，手持各种法器，上身为分体铸造。足踩大自在天及其天母，代表催伏贪、嗔、痴诸障。台座上缘饰连珠纹三周，中间铸刻‘大清乾隆年敬造’楷书阳识。本尊拍品鎏金厚实，体态精细入里，繁而不腻，整体工艺为京造风格，殊为珍贵。