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笔墨之间的乾坤你知道吗

2019-09-06 12:12:06 来源:

  远古至汉代

  中国绘画之起源,古籍所载,伏羲氏仰观象于天,俯观法于地,又观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,而画八卦,以为天地风雷水火山泽之标记。分别为?、?、?、?、?、?。此标记今天我们可视为绘画之胚胎。

[商]戌鼎腹部兽面纹(局部)[商]戌鼎腹部兽面纹(局部)

  至夏、商、周,统治者为使政治稳定,民心归向,大兴礼教,绘画遂被利用,技艺日臻成熟。而绘画之存在,其一,多以礼器相配,如禹铸九鼎,百物而为之备,使民知神奸。商之斧木爵、犬已卣等图案精美细腻,错落有致,颇为后世叹服;其二,多以建筑相配而显辉煌,雕梁画栋之妙,虽尚未考证,其华丽壮观,借礼器之图案可想而知。然无论礼器、建筑,其绘画目的在于服务礼教。

[战国]人物帛画[战国]人物帛画

  周室衰,春秋战国至秦统一,兵戈交接无宁日,乱世之际,用人之时,各诸侯思贤若渴,于是乎人才辈出,思想活跃,文艺繁荣,绘画亦随之发展,画与礼教似有若即若离之关系,画家作画渐受重视并已有记载,画论思想亦零散出现。

[秦]彩绘奔马飞鸟漆壶[秦]彩绘奔马飞鸟漆壶

  汉代以降,集权统一,治国有方,文化灿烂。因春秋战国之忧,秦代暴政之残,汉文人多有避世之心态。此汉画勃兴其一也。汉代自汉高祖元年以来,至献帝建安二十四年,太平多于战乱,此汉画勃兴其二也。

[汉]弋射收获画像砖[汉]弋射收获画像砖

  魏晋南北朝

  魏、蜀、吴三国鼎立,兵戈相接,乱世人慌,士人多自保,消极于世,崇尚老庄,以清静为本,故文人雅士多出于世。又因汉之艺术丰富多彩,使后世三国帝王富士之族甚爱绘画,如魏之曹髦,吴之孙权。再如蜀之张飞,一生驰骋沙场,然雅好绘事,以擅画美女名于世。

[晋]墓主人生活图(局部)[晋]墓主人生活图(局部)
[晋]顾恺之(传)洛神赋图(局部)[晋]顾恺之(传)洛神赋图(局部)

  南北朝绘画之盛,一是由于民生凋敝,世人承魏晋玄虚之清淡,每于闲散,以写烟霞云石、美人芳草以寄托情思;二是由于帝王雅好绘事,穷搜世间雅品成风;三是由于战乱频繁,政治险恶,社会动荡,文人厌世之风较魏晋甚重,追求精神自由,寄于宗教与艺术。

[北齐]公牛与神兽图[北齐]公牛与神兽图

  佛教,深入人心,绘事受此影响,故为画史佛教画最盛时代。北朝佛教,虽有所毁损,然后来诸帝极崇佛法,大建殿宇、造像,实越南朝,如大同云冈、洛阳龙门等诸大石窟,其规模之大,堪称世界艺术之奇。

[南北朝]鹿王本生图( 局部)[南北朝]鹿王本生图( 局部)

  隋唐

  隋文帝亡北周及陈,南北朝复归统一,国号隋,仅仅29 年而易帜于唐。隋代绘画思想比起南北朝,稍有束缚,绘画多为专制君主所用,绘画为建筑之饰大为兴盛。盖我国壁画之风,该朝最盛。工匠之画亦极工巧。

[隋]展子虔《游春图》[隋]展子虔《游春图》

  然隋代短,文艺之兴淡于南朝,南北朝辉煌画论至隋顿然终止,画家亦载录不多。其中以展子虔,世称“唐画之祖”,杨契丹、郑法士、孙尚子、董伯仁及当时域外僧人于阗之尉迟跋质那,印度之昙摩拙叉等为著名。

[唐]阎立本《步辇图》[唐]阎立本《步辇图》
[唐]吴道子《送子天王图》(局部)[唐]吴道子《送子天王图》(局部)

  李渊覆隋统一天下,国号唐,传287年而亡。文教武功已达极致,绘画亦成气候,即所谓唐之绘画具气势雄浑之风也。盖观唐代绘画之全貌,由于唐人以儒教为政治之基础,道释为宗教之根本,绘画以道释为主,实比六朝有过之无不及,其余山水、花鸟、仕女画已吐芽蓬长并趋于文学化。

[唐]张萱《虢国夫人游春图》(局部)[唐]张萱《虢国夫人游春图》(局部)
[五代]韩滉《五牛图》(局部)[五代]韩滉《五牛图》(局部)

  唐朝,民间对画之热爱,源于唐代文学之大盛,文学家对绘画往往以歌咏神话加以鼓吹,民众故此受其诱惑,以墨迹为宝,争相收藏,以至画价大增,如杨子华、阎立本、吴道子等屏风一扇,其价达二万金或一万五千金。

[唐]周昉《簪花仕女图》(局部)[唐]周昉《簪花仕女图》(局部)

  五代

  唐朝艺术,文运灿烂,蔚为大观,至五代兵戈迭起,河山分裂,但绘画艺术却颇为发展,并无影响。其原因,一为有唐绘画隆盛之影响,五代自然承袭之;二为西蜀、南唐、吴越等远离兵戈,得一安宁,有益于绘画之发展;三为西蜀、南唐之君主,沉于画事,设画院招纳画师,以礼待之,一时绘画艺术又放光彩。

[五代]顾闳中《韩熙载夜宴图》[五代]顾闳中《韩熙载夜宴图》

  五代之世,历梁、唐、晋、汉、周,选相递嬗,兴亡倏忽。梁国较长,图画之事,亦有可述,其余四代因兵乱多变不为注意,然五代亦未统治全国,另有吴、南唐、闽、前蜀、后蜀、南汉、北汉、吴、越、楚、南平十国列于五代。十国之中南唐、前蜀、后蜀绘画大盛。

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