王芝文的陶瓷微书——《倾国艳》

　　1962年，王芝文出生于人文荟萃的潮汕平原。家乡的历史文化及艺术氛围孕育了其品性、才华及艺术情怀。他自少年时便酷爱书画，坦言自己对中国传统文化艺术有着深深的迷恋。这也许便是他倾情于陶瓷微书艺术的初衷与动力。其作品以传统绘画与彩瓷艺术的传承为起点，别出心裁地融入多元的艺术形式及元素，并以细如发丝的寸毫写就一份经典的“卓绝”。 其微书作品，或展史而缮，或选古文以录，或精抄古典诗词，或择笔经文以诵；其微书融入彩瓷、绘画之中并与之浑然一体，追求一种精致与唯美，构成其作品的艺术特质。

　　王芝文的陶瓷微书体式多样，取材广泛。其山水微书源于传统，构图严谨，笔墨细腻，设色典雅，纯然古典，颇具宋元山水画的神韵，画中蕴含着超凡脱俗的清雅、宁逸及静穆。其中既构成画面，又独立成章的文字元素--微书，至精至微，尤具特色，堪称一绝。其以肉眼裸视“神写意书”“方寸千言之作”，令观者唏嘘慕叹，惊为“神品”。 显然，陶瓷微书所呈现的美感与境界是传统的彩瓷及微书所无法承载的，其作品的“创造性转换”及“创新性发展”，为传统的微书及彩瓷技艺注入了一种新的艺术生命与活力，也赋予其陶瓷微书一种新形态与新高度。

　　王芝文2010年入选上海世博会展览的陶瓷微书《倾国艳》（瓷板直径29厘米），藉《易经·书经》10多万字微书构成数朵五颜六色的牡丹花和数十片绿叶。远观为一幅《国色天香》图，近看那柔若无骨的花瓣及挺拔繁茂的枝叶竟是由密密匝匝、极小的繁体字组成的，书画相映成趣，精妙巧至，画面赏心悦目，大美嫣然，令人叹绝。获第三届中国工艺美术大师精品博览会金奖的《宋史·清明上河图》插屏，仿北宋画家张择端的传世杰作《清明上河图》，缩绘于88×52厘米的长方形瓷板上。此作彩绘精致入微，精彩地再现了张择端笔下当年汴京“物阜民丰”的繁荣景象。瓷板的中下部，微书《宋史》全文5万多字，微书行笔不循古，工中带意；时如赵孟頫之清正，时似柳公权之温熙；疏密相间，潇洒飘逸，神采斐然。获第四届中国工艺美术大师精品博览会金奖，现收藏于北京人民大会堂的《金刚经·坛经》紫檀圆屏（瓷板直径40厘米），借鉴宋代山水画的立意、布局、设色。画中，奇峰壑谷显峭拔陡绝之势；溪涧飞瀑，流泉潺潺；林木葱郁，亭台、楼阁、木桥隐现于古松林荫之中；文人墨客或观瀑赏景，或吟诗抒怀，或浅酌于阁中，意态欣然……构图疏密有致，笔墨细腻古雅，格调静穆清逸，既具宋画精密之格，又具文人画尔雅之风，可谓精工之极又具士气。画面周围微书《金刚经·坛经》全文6万多字，其字小如草芥，然疏密错落，笔势灵动，笔力刚健，字字珠玑，堪称大美之作。

　　王芝文耗时7年，获“大世界吉尼斯之最”的心血之作《三国志》，在高85厘米、直径29厘米的陶瓷箭筒上，微书《三国志》35万多个繁体字（每平方厘米约50个字）。综观此作，毫厘之微，精妙至极，通篇气韵贯通，严穆静雅，其微其巧，蔚为大观，令观者赞叹不已！此陶瓷微书鸿篇巨制，实为当代工艺美术的一件惊世之作。王芝文说：“这件《三国志》箭筒是我今生的‘唯一’，其海量微书以及倾注其中消耗生命般的微书创作，几乎达到一种无以复加的境地。”

▲作品由35万多个繁体字组成，获“大世界吉尼斯之最”称号

　　自上世纪80年代中期起，王芝文便与陶瓷绘画结下不解之缘，并受内画鼻烟壶传统技艺的启发，以微书入艺于斯，三十余载笔耕不辍，乃成就其今天的艺术面貌。当年，王芝文选择瓷器作为微书艺术载体时，看似“偶然邂逅”，其实，却是苦苦寻觅的必然。他说，当年与微书结缘之日，亦即与寂寞结伴之时，这是当初未曾预想到的。其微书，多为夜阑人静、万籁俱寂之时，心无旁骛、屏心静息书写的。他把陶瓷微书创作与研究当作一种修行，故其投入创作常常是通宵达旦，废寝忘餐……日积月累的潜心修炼及其视力天赋，令凭肉眼裸视，靠了然于胸的“意念”书之，日臻得心应手；也令其微书由最初一般的书写形态，逐渐向释放心灵、倾诉性情的深层表达转换。其微书之人文情感及文史内涵，令其作品既具新颖、独特的形式美，又具丰厚的传统文化意蕴。中国美术家协会副主席林墉评价道：“其工至巧，其艺寓性，有着异常的技与艺之美。”当今，在市场经济大潮的冲击下，精致的艺术品少了，精深的艺术家更少。王芝文身处喧嚣的汕头经济特区城市一隅，淡泊明志，宁静致远，安于寂寞，沉潜陶瓷微书，执着追求“殊常”与极致。其陶瓷微书的特殊形态及其“静心、静气”的导入，其对传统陶瓷彩绘与书法艺术语言所做的探索，诚谓“前无古人”，独领风骚。应该说，王芝文的陶瓷绘画和微书技艺是汲古的，而其表现形式则是创新的；其作品题材、形制、构图及笔墨程式的选择与递变，虽有传统的轨迹，而呈现的是其独特的审美取向及“独一无二”的艺术特色。其陶瓷微书既是对传统绘画表现形式的延伸，也是对当代陶瓷装饰艺术的一种拓展与扩张，他不仅向世人展现了中国书法艺术新的奇迹及其独特的魅力，也为世人诠释了传统陶瓷装饰艺术的崭新形态。