诗画之中有禅意

　　很多中国传统的山水花鸟画中

　　都蕴含着佛法与禅意

　　从明朝的沈周、陈淳

　　到清代的八大山人、石涛等等

　　堪称“佛系”书画大家

　　上海觉群书画院画师齐铁偕老师

　　也创作了一批禅意花鸟作品

　　一群觅食的鸡雏

　　一只躲雨听雨的老鸦

　　两只蝉隔叶“心印”

　　……

　　笔墨中绘就的是自然情趣

　　而表达的则是禅的意境

　　[ 写好今生个个字 ]

　　齐铁偕

　　一个字

　　个个字

　　是正是斜

　　全然印在身后的路上

　　著名的清代画僧八大山人就喜欢画鸡，比如通过一只刚刚啄破蛋壳的鸡雏，也可以折射出一种人生态度。虽然脆弱到一巴掌便可拍死，但仍然坚定地一步一步向前走……

　　而齐铁偕的这一组诗画亦有深意，正如画中的鸡雏觅食，人生在世总要为稻梁谋，看画中鸡雏留下的“个个”脚印，回想此生走过的路，或迫于形势，或出于欲望，所行所做是否件件对得起良知。我们所写的每一个字，所说的每一句话，所做的每一件事，是正是斜，全然印在身后的路上。因为，因果不虚，业力使然。

　　[ 心心相印 ]

　　齐铁偕

　　你贴我心  我印你心

　　你摸得着我脉搏

　　我听得出你心跳

　　你问我想说什么

　　我说知了

　　我问你想唱什么

　　你说知了

　　知了？知了

　　知了？知了

　　难怪人叫我们知了

　　画中其实有两只蝉，隔着一片红叶相对，倾心以交。人们都称知了为“蝉”，这幅画以蝉喻禅。知了，知了，几人真能知了，禅的传承不重文字，重在”心印“。

　　佛祖拈花，迦叶微笑，正法眼藏，这是禅宗最早的起源。一个眼神、一股气场、一种意蕴……生活中的经验使我们能朦胧地感受到，“心心相印”的确存在，只可意会、无法言传，这并不是“玄学”，而是生命之间的一种共鸣。捅破迷悟之间的那层窗户纸，往往需要这种超越理性认知的方法，比起用语言、逻辑来传授来解释更直接有力。

　　[ 听雨 ]

　　齐铁偕

　　听雨

　　听淅淅沥沥的雨

　　听滴滴答答的雨

　　每一滴雨，都有

　　不同的声音和意思

　　只有在

　　静的不能再静的时候

　　才能听出

　　各自的气息和禅意

　　听雨

　　一如听经

　　很多人都误以为，必得整日打坐诵经才算修行，但实际上，如果不能通过对所诵经文的理解和运用，那也只是有口无心。

　　怎么运用？大珠慧海禅师曾留下一偈，“郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身”。用佛法的智慧、用心来观照自身，观照身边发生的每一件事物，观得细，观得深，都能从中有所领悟。

　　蕉叶下鹩哥听雨独立，却似禅者之态，雨景亦是禅境。雨来了，那就静立听雨，随顺因缘，安住当下。当内心平静，静得不能再静的时候，自然就能听出生命内在的气息与禅意了。

　　[ 雨中送伞是何人 ]

　　齐铁偕

　　最难

　　雨中送伞人

　　更难的

　　风雨过后

　　你还记得

　　荷叶低垂，守护鸟儿，予人方便，默然不语。雨中送伞，雪中送炭，都是极为令人感动的。送伞之人施恩固然不求报答，但对于受助之人，则不能不思感恩。“滴水之恩，当涌泉相报”。

　　反观现实之中，为什么锦上添花的多，雨中送伞的少？好人有好报，不只是未来世的因果，更应该当下显现，受助者及时的感恩、报恩，会让更多人看到这种正能量的作用，从善如流扬正气。点滴恩惠，风雨过后，我们依然记得。

　　[ 小鱼放过即生天 ]

　　齐铁偕

　　你不用盯我

　　我不用盯你

　　放过别人

　　就是放脱自己

　　鸭与鱼群的相遇，两者眼神对视。鸭吃掉鱼儿，是生物觅食的天性，但吃掉鱼儿又是杀业，如何取舍？“放过别人，就是放脱自己”，这鸭和鱼儿也是每一个你我，俗世生活中的芸芸众生。得理且饶人，取之亦有度。再看鱼群，小鱼怡然自去，大鱼殿后保护，正是爱子心切的父母长辈。万物有情，众生平等。