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看历史上著名的雅集盛事

2019-10-12 10:40:47 来源:

  宋人 《西园雅集图》(局部)

  雅集是古代文人的派对形式之一,举办聚会的理由是各式各样的,规模亦可大可小。在雅集的活动里,主人与宾客除了享用精致美味的佳肴,也会有吟诗、鼓琴、对弈、观画、品茗等助兴活动,更不用说宴会上即席挥毫、题咏等具纪念性质的副产品产出。宴集上文人之间相互激荡与较劲,因此雅集亦可说是文化力的孕育摇篮。天下第一行书《兰亭序》即蕴生自东晋癸酉年(353)暮春三月的一场盛会,此次聚会少长咸集,众人流觞赋诗,由王羲之(303-361)作序,不仅蔚为千古佳话,更成为后世追随仿效的雅集典范。

  所谓的雅集图不仅是聚会之后的图像纪录方式,也是对前人盛会景况的追摹想像。举凡聚会场景、参与者、活动细节,乃至于布置陈列与筵席用器等,经由画家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表现元素。流转在不同时空的雅集图,也因为持续被创造与变化,而有了新的生命。宴会上的文化竞演虽然为文人带来压力,这些烦恼又以独特而优雅方式被包装呈现,成为雅集活动的趣味衍生。

  晋唐风流

  许多直至今日脍炙人口的晋唐名士轶事,是后代对风流人物想像的典型,例如七步成诗、东山丝竹、李白与《清平调》等,这些精彩的故事,在围绕着文艺素养来展现。琴、棋、书、画四艺不单是个人的修养,也是文士藉以交往的模式,在诗文唱和与觥筹交错之际,形塑出各种聚会的风雅形象。本单元以晋唐名流的故事,作为一窥雅集活动的起点。

  宋 缂丝 《谢安赌墅图》

  本幅以淝水之战为背景,记述谢安(320-385)面对敌方大军压境,犹能从容以对、举重若轻之事。画中二人在奢华高雅的空间里对奕,远方露出建筑一隅,暗示别墅的范围辽阔。黑衣者谢玄甫下子,脚踏木屐的谢安已准备赢得此局胜利,同时前线也传来捷报。

  缂丝技巧与人物形象不似宋代作品,然画面对故实细节着墨较为丰富,或有古老的图像版本依据。

  清 冷枚 《春夜宴桃李园》

  本幅取材自李白(701-762)《春夜宴桃李园序》,描写桃李花盛开庭园中的夜间游宴活动,画上除了文士饮酒赋诗,还有仕女逗弄小狗以及偷喝酒和打盹的童仆,充满轻松欢愉的气氛。此序为李白宴会上有感而发之作,勉人珍惜良辰美景并及时行乐。

  冷枚为清代康熙、乾隆朝宫廷画家,善画人物与宫苑景色,此画颜色浓丽,工整严谨,是清宫绘画细腻华美风格的典型之例。

  清 董邦达 《灞桥觅句》

  本幅以唐代郑綮(九世纪下半叶)灞桥诗思的故事为本,描绘诗人于风雪纷飞的山林间寻觅灵感的情景。苔点式的白雪转化了雪景的枯冷寂静感,与盛开梅花共同打造出缤纷热闹的灞桥景致,画中文士骑驴前行,童仆担酒捧梅跟随在后。画中未见沉吟觅句之苦,反而充满了惬意游赏之乐。

  雅集典范

  永和九年(353)三月,王羲之邀集友人在浙江会稽山的兰亭举行修禊雅集,是一场当代名流荟萃的风华盛事,更为世人留下有“天下第一行书”美誉的《兰亭序》。在唐代帝王偏爱王羲之与士人交往文化的推波助澜下,兰亭集会逐渐超越其他雅集,取得典范性的地位。宴席上群贤毕至,曲水流觞、竞诗罚酒等活动,也成为后代举行雅集时所追仿的模式。

  宋拓 《定武兰亭真本》(局部)

  宋拓 《定武兰亭真本》(局部)

  宋拓 《定武兰亭真本》(局部)

  宋拓 《定武兰亭真本》(局部)

  宋拓 《定武兰亭真本》(局部)

  王羲之《兰亭序》原迹虽已失传,却有众多临摹本与拓本流传于世。定武兰亭即为拓本的一种,是刻帖系统里品质最佳的版本。本幅为传世定武兰亭之完整宋拓本,有明确宋、元人鉴藏记录,元文宗鉴藏印与相关题跋,显示这件作品曾于元代几场重要的集会中被观览。

  此本虽经过摹写、刻石、拓印等多次复制工序,仍然可以看出王羲之行书的流畅与妍丽。

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  明 李宗谟 《兰亭修褉图》(局部)

  王羲之兰亭宴集举行于西元四世纪,留下《兰亭序》书法名迹,然而到九世纪,才出现兰亭图绘。如今流传广泛的版本,为传李公麟所绘《兰亭修禊图》的刻石拓本,以临溪亭榭为始,与会者列坐于曲水两岸,旁有榜题录出名衔与所赋诗文。从内容表现来看,本幅显然属于此系统。

  画中人物描绘精致,设色秀雅,场景细节丰富,增添观赏之趣。

  传宋 李公麟 《苦吟图》

  三名文士倚坐在几案旁,有人持卷斜倚沉吟,也有人持笔苦思,还有人托腮凝视著案上的白卷,充分传递出因为缺乏灵感,迟迟无法下笔的窘境。通幅线描流畅,人物形象纤细,旧籤题虽订为李公麟,但从画风推测,应是明代人的作品。

  想象雅集

  相传北宋皇室驸马王诜(1048-1104)曾在府邸举办过一场风雅盛事“西园雅集”,当代的文化名流如苏轼(1037-1101)、黄庭坚(1045-1105)、李公麟(约1049-1106)、米芾(1052-1108)等人皆为座上宾,会后由李公麟绘图、米芾书写记文来纪念这个难得的盛会。经过研究,这场盛会应非实际发生,书法与绘画等纪念物的流传,则是后人伪造托名的结果。尽管历代对此集会真假时有讨论,但并未阻碍时人对西园雅集的向往之情,明代中期更出现大量的追摹、托名之作,成为相当特殊的文化现象。

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