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观世音宝佛宝第三十一枚西夏文钱币

2019-11-25 14:33:11 来源:

  公元1038年,党项人李元昊在中国的大西北,建立了一个历时近190年的西夏帝国,这个国家在建国初期是以“尚武重法”为立国方针,随着封建生产关系的发展,逐步走向大力发展佛教,后期转变为“重文尚法”,以儒治国了。这个“骁勇善战”民族变得越来越文弱,最后被成吉思汗的蒙古大军所湮灭。

  从古至今,两千多年来,在中国的大地上,多民族以儒家、佛家、道家的思想共同敷衍生息着,始终是以碰撞;融合,推进着人类社会文明,不断地改变着生产关系和意识形态领域的发展。

  在西夏周围,都是有着深厚佛教文化基础的邻国,对其深受影响,西夏建国后,统治者高度重视提倡推广佛教。因为长期频繁的战争,灾难深重的民众,为了寻找精神寄托,摆脱苦难,很容易就接受了佛教信仰。

  西夏统治者带头崇奉佛教,大修佛窟、修建佛塔和佛寺,购置佛典,翻译经书,延请高僧前来传授佛法。百姓从事做佛法;盖寺舍;烧香礼佛;诵经等。形成了上下崇佛,僧人遍地的局面,使西夏成为了佛教国度。

  在笔者收藏的西夏文钱币中,发现很多都是与诸菩萨相关:如来;观音;弥勒;药王;文殊……从而显示出西夏国对佛教的高度崇拜和敬仰。

  笔者将要破译的西夏文钱币是大家很熟悉听说过的“观世音菩萨”之币。

  此枚西夏文钱币(左上右下)旋读,古钱币一般都是从上方为第一个字开始读起,而这枚钱币的读法顺序比较特殊,是从左边开始读第一个字,西夏文钱币有个特点:不论是从左旋读;从右旋读;斜着读;或十字对读,“寳”字总是位于“下方”最后的位置。

  左边第一个字《夏汉字典》中解译:观、瞻、看也。取“观”字,上方第二个字《夏汉字典》中没有此文字,笔者是从《番汉合时掌中珠》一书中查找到的(西夏时期的夏汉字典)读作:“世”。右边第三个字,字典中解译为:声、音也。下方第四个字:寳。此枚西夏文钱币读作:“观世音寳”。

  提到观世音菩萨,很多信仰佛教的人士就会想到:摩诃般若波罗蜜多《心经》,而一切佛教经典,都是在讲解这个很难用语言表达的“般若”。般若[ bō rě ]梵语的译音,即佛教语:智慧。即到达彼岸智慧。

  人们为什么喜欢敬拜观音?因为观世音菩萨大慈大悲,普渡众生。世间一切遇难众生只要发声呼救,观世音就会及时观其音声而前来相救。观音菩萨表示的慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切;怜悯一切;救护一切众生,就是大慈大悲。

  观世音菩萨教诲人们:做人要不贪不厌,不悔不倦;善待众生,善待人生,常做善事好事心安宁。

  如今我们可以理解为:常养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。

  图一、图二为一组小平母钱“观世音寳”钱币图片,图三为《番汉合时掌中珠》字段。

  欢迎读者们鉴评,提出宝贵意见。

 
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