明清玉器掇英

中国古代玉器经过漫长岁月的发展，形成了独立的用玉体系和传统。明代晚期由于商品经济的发展，玉器的使用与收藏已相当普遍，出现了研究与收藏的热潮。明末清军南下，社会骚动不安，百业俱废，玉器生产一度低落。清王朝一统天下后，历顺治、康熙数十载，励精图治，经济与文化得以恢复和发展，为宫廷玉器的收藏、制造和使用创造了条件，乾隆时期，宫廷中更重视古玉收集，精研用法及以玉制造生活用具，宫廷玉器发展蓬勃。清宫所遗古玉及用玉，大都是在乾隆时期收集整理或制造的，这一趋势，一直持续到嘉庆时期。

*Lot924?清早期 青玉雕宝鸭衔莲镇

7.7×3.9×2.9cm。 Long×Wide×High

肖生玉雕历代均有制作，至明清时期大为流行，品种日益丰富，文房用具即为其中一类，置于案头，为典雅沉静的书斋增添生气。

青玉圆雕宝鸭衔莲，双足隐于身下，翅羽敛于两侧，形态圆润可爱。折枝荷花、荷叶、莲蓬写实逼真，立体感极强，翅翼分别以鳞片状、翎羽状表现不同的羽毛形态，皆整齐工致，颇见功力。旧配硬木镂雕荷塘纹座，与拍品形意相合。

一鸭谐音“一甲”，寓科举考试高中一甲之意。拍品大小适中，既可充当文房纸镇、笔架，又宜上手盘玩，兼具文人意愿与农野之乐，殊富意趣。

*Lot926?清乾隆 青白玉雕如意有余童子

7.7×4.1×8.2cm。 Long×Wide×High

青白玉温润细腻，圆雕童子席地而坐，头梳双髻，余发自然披散于脑后，眉开眼笑，嘴角微微上翘，喜悦之情溢于言表。身着交领上衣，外罩宽袖束腰长衫，足蹬丝履，颈部佩戴玉璧垂于背后，左手执如意搭于肩膀，右手抚弄结穗，如意头处悬挂两条肥硕的鲶鱼。全器雕工娴熟，抛光精细，童子表情生动，衣纹流畅，如意柄部及结穗等镂空处掏挖一丝不苟，甚至绑扎发髻的丝带都刻画入微，实为难得的玉雕佳器。

拍品与上海博物馆藏清执如意玉童题材、工艺风格相类(参见《中国隋唐至清代玉器学术研讨会论文集》，页206，图三五)，童子面部具有清乾隆时期玉雕人物之典型特征。如意与鲶鱼亦为清代工艺惯用纹饰组合，谐音如意有余，寄托美好愿望。

上海博物馆藏清执如意玉童

*Lot930?明末清初 玉雕六牙白象

8.5×3.5×3cm。 Long×Wide×High

拍品圆雕大象跪伏于地，四肢收于腹下，长鼻卷曲，嘴角两侧各生出三只象牙，双耳自然下垂，尾巴贴体，形象极为温驯。细眼、象尾、皮肤褶皱等均以阴刻技法雕出细节或质感，局部施以褐色提油，气息古朴。

象为佛教七宝之一，而六牙白象乃象中至宝，在佛教中地位崇高，据佛典记载，释迦牟尼自兜率天降生人间时，即化为六牙白象(或云乘六牙白象)降神母胎，《大正藏》卷三亦谓：“白象宝者……口有六牙，牙七宝色”。上海市松江区西林寺圆应塔地宫曾出土唐代青玉象，左右口角各露三枚象牙，可见对六牙白象的崇拜起源甚早。