雕刻造像你了解多少

　　雕刻造像自古有之，常见的有木雕、玉雕、铜雕、石雕、牙雕等，造像多为保佑家庭平安、兴旺、聚财等而制，并带有一定的宗教信仰色彩，从大的类别上来分，主要有佛、道两类，其中尤以后者居多。长久以来，雕刻造像都被民众赋予丰富的文化涵义，且多有祈求平安吉祥之寓意。

　　在佛教诞生约三四百年后，中华祖先经西域将佛引进中土，至今已近两千载。中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。馆藏明菩提达摩佛铜造像（图二十七），佛像头颅光突平滑，颅后下部以一个个小曲状发卷环绕。面向前微抬，张嘴露齿，瞠目，眉宇紧皱，两耳下垂，高鼻梁，面容清瘦。上身赤裸，肩胛凹洼，骨骼突现，腹部凹入，左右肋骨历历可数，后背显露出背胛与节节脊椎，显示出苦行僧的真实形象。宽松的僧裤挽至膝间，褶裥叠叠，淋漓尽致地表现出了“衣带渐宽终不悔”的苦行修炼意志。达摩一足上蹲，双手抱膝，与下颌相承，一足下垂，作寂坐状。一副超然物外、禅定静穆之态。铜像表面光滑润泽，棕色发黑，更显老僧深沉严谨。

　　明菩提达摩佛铜造像

　　馆藏清圆雕白玉太白像（图二十八），玉质纯净莹润、颜色青白自然。取整块玉料为材，根据玉石的自然形态进行构思和设计，以圆雕技法，随形赋意，施以雕镂，生动地塑造出唐代大诗人李白醉倚书函，持杯望月，若有好诗盘旋胸中，随时喷薄而出之情状。圆雕玉像舒畅健朗、转承启合，镌刻技巧极精湛，应为清代玉雕高手所作。充分利用原玉石的奇美材质，以恰到好处的雕琢，使雕像在自然美与人工美的结合上相得益彰，达到了很高的水平。

　　清圆雕白玉太白像

　　馆藏清玉雕钟离像（图二十九），由玉雕钟离像和玉雕靠背座子组成。像为青白玉，座子为深绿色玉。钟离静坐，瓜子脸，大耳，留长须。头戴帽，两根帽带脑后系花结，飘垂搭在两肩上。袒胸露右臂，背后现腰带，右脚盘于左膝，有袈裟盖住，只见如意纹鞋尖。右手放右膝上，左手执芭蕉扇，左脚踏于底座，与凹处相嵌合。玉座为垂直整体，正中外壁隆起，内壁凹，两侧稍低，座位如长横凳，底部为不规则的长方形，周边有10个小穿孔，可能原来配有保护或固定雕像的物件，现已无存。像与座相嵌，仿佛人坐山中。像和座为白绿色，相衬很协调，是一件珍贵的玉雕工艺品。

　　清玉雕钟离像