从塞尚到粒子科学 艺术和科学之间有什么区别
2020-02-07 14:27:35 来源:
论坛现场
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科学走进美术课,艺术走进实验室
齐格弗里德·齐林斯基(Siegfried Zielinski)是柏林艺术大学媒体理论教授,在他看来,艺术并不只是展示或者装饰知识,而是产生一种相对于科学的替代性或互补性的方式。它能够带来一种不同的洞察力,以便更好地去理解我们所居住的世界,这种美学的体验,对于我们的生存来说是不可或缺的。它和技术性的体验共生,成为生存的基础。齐林斯基认为,在艺术的世界,我们可以对很多没有办法理解的事物进行感性化的操作。另一方面,如今生物化学等科学在艺术领域也扮演着重要角色,以建筑师、艺术家Pinar Yoldas为例,她的作品常常包含神经学、生物工程学等方面的技术知识,以探索人与环境的关系。
Pinar Yoldas的作品
齐林斯基认为艺术与科学的联系需要通过机构化与制度化来实现,柏林艺术?学在20世纪90年代便设立专门讨论艺术与媒介关系的学院,将技术、手工都加入教育体系之中。艺术家需要与不同领域的人进行合作,同时自己也需要深入学习复杂的技术,否则就会像好莱坞的解决方案一样,“有编程团队,有工程师,还有一些动画专家,他们工作做完了,我们(艺术家)只提供一点想法而已,这是工业化的形式,但是对于艺术来说并不合适。”
德国柏林艺术大学展厅现场,深海生物,首届艺术与设计创新未来教育博览会
瑞?核?研究组织CERN艺术部?负责?、策展?莫妮卡·贝罗(Monica Bello)从核子研究组织的实践出发,分享有关艺术和科学的观点。CERN创立于1954年,运用世界上最大的科学仪器来研究物质的基本构成,通过研究粒子之间的互动,探索自然的基本法则,试图进入组成宇宙的最小结构单元,来拓展人类知识的边界。
安东尼·葛姆雷在CERN的驻地作品
在CERN的核子研究组中,艺术也是其工作的一部分,“我们不想自上而下地做一些事情,我们想去了解一些新兴的东西,来应对艺术家和科学家的提案。” 2011年,CERN开始设立艺术项目,并培养艺术家和物理学家的对话,提出让一些事物互动的方式,以便更好地理解事实的实质。CERN与安东尼·葛姆雷(Anthony Gormley)等艺术家进行过合作,邀请艺术家驻地,并和他们合作进行策展。2014年,CERN与日本视觉和声音艺术家池田亮司合作,艺术家对于超级对称性以及宇宙当中的维度很感兴趣,最终完成驻留项目《Micro|Macro》。在这一过程中,他需要了解整体宏观的宇宙情况,也需要看到粒子科学、粒子物理学之间的关系,并且在科学研究当中,从艺术家的角度去探索新的可能性。“我们需要去鼓励不断去寻找这些挑战的精神,从而打开我们的眼界。其实我们有时候知道相应的实践都是科学领域发生的,我们希望现在让它在艺术领域也发生,所以我们希望构造这样的环境,”贝罗说道,“艺术家现在变得越来越精通物理了。他们当然不能只从媒体获得大量信息,而是要从实验室当中获取灵感或者一些数据才可以,这是我们做这个项目的初衷。”
《Micro|Macro》,池田亮司
艺术和科学的共通点:基于工具,研究人类感知
复旦大学哲学学院特聘教授刘闯以“感知的主观性和客观性”作为主题发表演讲。“艺术史学家和科学家都做了一些相关的工作,研究了我们的大脑和心智。艺术的作品生产是一种社会活动,我们其实有这种传统的、康德的艺术生产模式,包括我们的感知如何工作,我们是怎样形成客观经验的意识统一。我们的大脑将所有的原则转成印象和点子,之后就做出了和艺术相关的决定,艺术本身是我们生成意志的产物。”
刘闯提到,在十九世纪晚期,不管是科学研究还是哲学研究,都主要关注人类注意力是怎么样被运作起来了,“很多人论证,现代性是从注意力的分崩瓦解开始,我们经常会被分散我们的注意力。”例如在塞尚的作品中,对于细节有非常多的关注,这让人们的视野有了分散,而且人们对于物体的观察也有了分散,这是塞尚作为艺术家想要去重构真实所做的努力。但另一些学者则认为。“人们开始将他们的注意力关注在某些特定的任务和项目上,那时候我们的科学家和哲学家开始研究注意力,开始使用注意力开始创造新颖的现象,如此我们才有了一个非常重要的现代客观性的转型和转变。”
《松树和岩石》,塞尚
彼得·韦伯(Peter Weibel)是德国ZKM艺术中?CEO兼主席,他以现场连线嘉宾的方式参与了此次论坛。在演讲中,韦伯讲到了艺术与科学各自的发展历程, “在科学中,手术刀、显微镜、X光线等的出现,让我们开始超越表面去观察更深层次的现象,所以说科学是从自然知觉的地方开始,而绘画仍然停留在自然的视野当中,从十九世纪初期开始,出现摄影等媒体,从那个时候开始,基于设备、基于工具开始进行艺术实践,”在他看来,科学的深刻观察要远远早于艺术。
ZKM艺术中心外景
韦伯表示,科学和艺术的共同点在于,它们拥有共同的工具库,“当代艺术和科学家一样使用技术,包括机器、设备、媒体等等,因此当今的媒体艺术家比以往任何时间都更加接近科学,我们也在进入超越艺术极限的时代,我们叫做文艺复兴2.0,它是基于工具复兴的阶段。今天科学和艺术都是基于工具的,所以说工具其实是科学和艺术共同的基石,这也是帮助我们解释了艺术和科学之间新的‘非凡’关系。”
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