男人其实比女人更爱花

2月14日是情人节了，花店即将迎来生意最好的一天，被迫为花店贡献营业额的男同胞们脑子里的疑问也将达到顶点：怎么她们就那么喜欢花呢?!

这个世纪谜题的答案其实很简单：祖传的。

喜欢花这件事，在中国人这里已经有几千年的历史。老祖宗们喜欢花，不是现在到花店随便买一束那种喜欢，他们喜欢得更风雅、更讲究，而且随着时间的发展，是越来越风雅、越来越讲究，甚至发展成了一门独立的艺术——插花。

现在说起来不少人觉得陌生，但在宋代，插花可是与焚香、点茶、挂画一起并称为文人四雅事的。换句话说，在当时不会插花，你都不好意思承认自己认字。

《篮花图》南宋李嵩故宫博物院藏

那么，在宋代如此鼎盛的插花为何走向衰落了呢?答案就在今天的?

先秦萌芽

虽然没有留下直观的图像，但从文字记载也不难看出先秦时期人民群众对花的喜爱和狂热。

《诗经》里说“士与女，方秉蕑(jiān，兰草)兮”，男男女女互送花草传情。

《离骚》里写“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原拿香花香草打扮自己，用花比喻自己高洁的品质。

《屈子行吟图》傅抱石

此外，一到节庆，或者举办踏青、祭祀等活动的时候，人们也会将花插在头上、佩在胸前，或装饰在屋梁、船头、木车上面，表现形式多种多样。

不过，此时花还没有和插花的另一大要素——容器组合起来，严格意义上并不能算作插花。

汉代诞生

关于插花的诞生，目前发现的最早实证来源于东汉。

在河北望都一号汉墓的壁画上，有这样一幅画面：一个盛满水的圆形陶盆内，六朵红花呈放射状倾盆而出，这就是中国插花最早的图像纪录。

这座墓的主人是东汉晚期的宦官浮阳侯孙程，孙程去世的时间是公元132年，插花的诞生至少在此之前。

孙程与皇室关系密切，人们由此推测，插花这种新的装饰形式和中国许多艺术形式一样，最初诞生于宫廷，是自上而下传播的。

魏晋南北朝仪式化

到魏晋南北朝时，盘花(以盘为容器的插花)和瓶花(以瓶为容器)这两种最常见的插花形式已经出现。

盘花

瓶花

关于盘花最早的记载，出自南北朝大诗人庾信的《杏花诗》“好折待宾客，金盘衬红琼”。

而瓶花的出现，则和佛教的传播密切相关。

“花供”是佛教十供养之首，东汉人翻译的《修行本起经》中就有记载“须臾佛到，知童子心时，有一女持瓶盛花……”

受这些经文和佛教教义影响，以瓶插花供养在佛前(又叫瓶供)的形式逐渐流行起来。

龙门石窟莲花洞(北魏)浮雕龙门石窟莲花洞(北魏)浮雕

需要注意的是，从这时起，插花不再是单纯的审美、装饰需要，而开始具有更虔诚、更精致的仪式感，对于插花的艺术化至关重要。

隋唐五代蓬勃发展

经历了长期的战乱和政权分立后，隋唐盛世的到来让插花也进入了一个蓬勃发展的阶段。

当时，插花这种艺术形式已经蔓延到社会各个阶层，而且不同阶层有自己固定的插花形式，各具特色。

韩熙载忙着立规矩，他的顶头上司南唐后主李煜也没闲着，开办了中国第一次大型专题插花展览会。根据史书对展览会盛况的记载，当时已经出现了吊花、壁挂花和竹筒花等新型插花。

《吊花》局部明

故宫三希堂的壁瓶花

此外，这一时期对插花的另外一个重要贡献，就是一位叫郭江洲的能工巧匠发明了中外插花史上最早的固定花材的容器——占景盘。

占景盘想象图占景盘想象图

中国插花蓬勃发展之时，正是日本传统插花艺术的萌芽时期。公元607年，日本遣隋使小野妹子(别多想，人家是男的)访隋，把中国的佛前供花和容器引进日本，逐渐演变成日本最古老的插花流派——池坊流。

宋代巅峰

时间来到宋代，插花的普及程度和历史地位都达到了巅峰。

论普及，宋代的插花遍及宫廷、官府、寺庙、道观以及茶楼、酒馆、游船……欧阳修在《洛阳牡丹记》中就写道：“春时，城中无贵贱皆插花。”

《胆瓶花卉图》宋姚月华

论地位，插花成为不逊于琴棋书画的艺术形式，是文人竞相追逐的“四雅事”之一，描写插花的诗句数不胜数。