齐白石的品逸与天真

　　齐白石

　　1882年，还是雕花木匠的齐白石从一套残缺不全的《芥子园画谱》中获得了最初对中国传统绘画的启蒙。纵观齐白石一生的艺术创作，他的山水画创作开始最早，最先自立风格，不仅构图出奇出新，且无常法而又合法，貌似平淡的笔调，大气磅礴、纯净明丽。在似与不似之间，把山水灵性的本质，或轻或重、或明或暗地表现出来，大开大合中又见细腻、朴素的善良与乐观的坚强。

　　《芥子园画谱》与北京故宫藏

　　齐白石早期山水《蒿岭卧云图》

　　齐白石曾言：“古之画家有能有识者，敢删去前人科窠臼，自成家法，方不为古大雅所羞。今之时流开口以宋元自命，窃盗前人为己有，以愚世人，笔情死刻，尤不足耻也。”齐白石布衣出身，学艺难得揣摩古作真迹之缘，这反而使他所受束缚甚少，从不拘于前人笔墨。“胸中山水甲天下，删去临摹手一双”，再加之白石老人一生壮游，笔下山水自然奇思巧意，天趣胜人，得以“画吾自画”。

　　齐白石 枫藤幽居

　　立轴 设色纸本

　　138×37.5 cm 

　　华艺国际25周年·2019春拍拍品

　　出版：

　　1《张宗宪珍藏近现代书画》P36，香港苏富比(微博)有限公司，2002 年；

　　2《齐白石的世界》P352，台北羲之堂，2002 年；

　　3《书画拍卖集成-齐白石》P158，湖南人民美术出版社 2004 年；

　　4《佳士得二十周年回顾-中国近现代画精选》P61，香港佳士得 2006 年。

　　展览：

　　1“张宗宪中国近现代书画收藏展”，上海，2002 年 6 月；

　　2“张宗宪中国近现代书画收藏展”，香港，2002 年 10 月；

　　3“张宗宪中国近现代书画收藏展”，台北，2002 年 12 月；

　　4“齐白石的世界”，台北国父纪念馆，2002 年 4 月。

　　此幅《枫滕幽居》是富有生活情趣和自然美感的诗意画卷，其创作吸收民间绘画艺术之营养，通过对生活现象的深入观察，加以融会提炼，形成了自己特有的艺术风范。此幅画作以写意为主，笔墨奔放奇纵，雄健浑厚，挥写自如，富有变化，造型简练质朴，色彩鲜明强烈，画面生机蓬勃、雅俗共赏，独树一格，有着田园牧歌式的诗意。

　　《枫滕幽居》局部

　　“山水要无人所想得到处，故章法位置总要灵气往来”，白石老人山水立轴画面经营往往运奇造险，妙趣横生。《枫滕幽居》构图极简，没有古人那些“平铺细抹死工夫”，以大块面的色墨，取代传统山水肖形玩味的笔墨皴擦，反倒成全了“巧则灵变，拙则浑古，合乎天趣”的朦胧诗境。

　　《枫滕幽居》局部

　　徐悲鸿曾评价：“齐白石之长处，在有色彩，一往无前，无所顾忌。”齐白石笔下此作秋色正浓，霜叶如花。晚霞村庄，田园屋舍，在白石老人笔下，如此明净而清透。“以布置少，能见广大，觉胜人万壑千丘”，齐白石此作意象奇特别致，着色鲜艳单纯，风格浑厚清新，实是以少胜多，意蕴悠长。

　　“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”齐白石在审美倾向上对文人传统的追崇，从其诗中便可见一斑。徐渭、八大、石涛所代表的文人写意传统，相较董其昌、四王的画坛主流风格，其中精神气质凭借主体意识的强烈张扬和对世俗社会的反叛拒斥，使得文人画的内涵由对笔墨的放逸走向了内心的深情。

　　齐白石花鸟画落墨存影

　　此件《玉堂富贵》为齐白石八十四岁精心之作。画面以玉兰、海棠、牡丹三种吉祥花木构成——“皎皎玉兰花，不受缁尘垢。莫漫比辛夷，白贲谁能偶？”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”玉兰的高洁，海棠的思绪与牡丹的热烈奔放，喜气溢于纸上。

　　齐白石 玉堂富贵

　　立轴 设色纸本

　　1944 年作

　　137×68 cm

　　华艺国际25周年·2019春拍拍品

　　出版：

　　1《中国名家绘画——齐白石花卉水族》P7，上海书画出版社，2009 年 12 月。

　　2《二十世纪京津绘画》P21，上海书画出版社，2010 年 1 月。

　　注：

　　1上款人“秉之”即孙振麟（1903-1952），字秉之，浙江平湖人，寓沪经商，其“雪映庐”藏书甚富，今存上海图书馆、浙江图书馆，齐白石、陈半丁等均曾为之治印。

　　2 1991年苏富比 58 号拍品。

　　题以大字篆书“玉堂富贵”，取玉兰之“玉”字，“棠”与“堂”同音，牡丹含富贵之意。玉堂，旧时为翰林院官署的雅称，又称神仙所居。“历金门，上玉堂有日矣”，其意即高升指日可待。齐白石最善长于把民俗化为高雅，如此图则寓意深刻，富贵而能清，几人能修得此境哉。