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宋代笔记中皮场大王显灵的故事:祥宏讲夷坚之皮场护叶生

2018-07-11 13:31:30 来源:

宋代段子:这是个地方神感应的故事,《夷坚志》也有类似记载,这个地方神就是“皮场大王”,应该算是一位治病高手,另外的故事就叫《皮场大王》,这个地方神专门照看一位貌似痴呆的读书人,他对皮场大王很有信心。

皮场护叶生来自祥宏讲夷坚00:0010:36

【原文】

皮场庙在临安西湖者,其威灵不减汴都。处州士人叶生,游国学,赋性若痴昏,而诚敬在心,事神竭力,每月朔望,必一往拜谒,无间于寒暑风雪也。

因省试下第无聊,念归而囊无一钱可动,谓同舍曰:“吾困穷无策,明日当祷皮场乞三万钱。”众相与嗤笑。及还,有喜色,曰:“卜之杯珓,既许我矣,明日当得之。”众曰:“如何送来?”曰:“殆不可知也。”明日兀坐,薄晚,有近郡太守倩邻斋指名以百千招一习书者充馆客,其人亦以失利不肯行。叶亟往自献,邻斋将付所迎之资,但请借三十千,约自乡里省母,便道赴之,遂符昨数,皆以为偶然耳。

又须一夫力荷担,复斋戒谢神之赐而申此请,众曰:“此岂难辨,所患无钱,既有之,何必荐渎神祇。”拒不听,复祷祠下,亦有喜色。临束装,杳无其人,迫于潮信,令斋仆齐行,众曰:“此只可至江下,奈渡江乏便何!”叶曰:“吾所恃唯神,定非所虑。”长揖径出。

至午仆回,争扣之,仆云:“叶上舍将上船,恰一乡夫自江下西来,无回驿,正与之是邻人,欣然随去矣。”于是始异之。后数日,一同舍自越回,乃与叶同舟者,语士友曰:“神哉!皮场之灵,独私于彼。是日,到中流,风雨骤作,吹仆帆樯,舟人窘束无措,同载百人,惊怖诵经,而叶熟睡不知也。俄而风定樯正,舟人云:‘方危急时,见金甲巨神,伏剑坐于篷上,不审为谁所事,实赖其阴助,获免倾覆尔。’叶竦然改容曰:‘即吾香火所奉皮场大王也,绘轴见在吾笥,适于梦寐中固睹之矣。’”

临川游祖武为前廊学录,亲语其异。

【白话语音文字版】

皮场庙就在临安(杭州)西湖旁边,这地方跟北宋都城东京汴梁的皮场庙一样灵验。处州(浙江丽水)有个姓叶的读书人来国学学习,这个人看起来秉性痴昏,半傻不苶的,但是对神灵很真诚恭敬,竭力侍奉。每到初一十五,他一般都去皮场庙拜谒皮场大王,不管刮风下雨还是寒暑阴晴,他是雷打不动。

省试失利后,叶生无聊,打算回家,但是有没盘缠。他跟同宿舍同学说:“我现在穷困潦倒,没钱回家。我打算明天去皮场庙求皮场大王帮忙,赐给我三万钱!”说完这话,其他同学都笑他说胡话。等他从皮场庙回来,面有喜色。他说:“我在庙里扔珓杯(占卜),得了吉卦,皮场大王已经许诺我了,明天肯定会给我三万钱!”大家问:“谁给你送钱来呢?”叶生说:“那我就不知道了。”

第二天,他在宿舍坐了一整天。天快晚的时候,隔壁宿舍楼有个事儿:邻近地区有个太守想花百千钱请一位写字好的家庭教师,他派手下礼请,但要找的人权衡利弊后不想去。叶生知道后毛遂自荐,主事人也答应了。但叶生提出条件:希望预支三万钱,他先回家探母,然后顺道赴任。主事人就先给了他三万钱。宿舍同学一看,感到很惊奇:没想到还真有三万钱啊!但他们觉得这个事儿是出于偶然。

有了钱,叶生回家还得找个苦力给他挑担子,于是他又跟同学们说:“我明天还得去求皮场大王,看他能不能给我安排一个劳力,帮我挑担子回家?”同学们说:“这不难,就是个钱的问题,你现在既然有钱了,直接请人就好了,没必要再去麻烦皮场大王啦!”叶生不听,后来他还是跑到皮场庙去祈求。回来以后,又是面有喜色,他说皮场大王也答应他了。

叶生收拾东西准备出发,他坐那儿等着所谓的“劳力”,当然根本没人来,眼看钱塘潮要来,再不走就走不了了。叶生说先让宿舍楼的仆人送一程吧,同学们说:“他最多只能给你送到江边,到了江边,你过江怎么办呢?”叶生说:“我对皮场大王绝对有信心!后面的事情我不担心!”说完话,叶生跟大家长揖而别。

到了中午,宿舍楼的仆人回来了,他跟大家说了个事儿:“我们到了江边,叶上舍正好碰到一个老乡从下游过来,这人也要回老家,但苦于没盘缠,解决不了吃住,叶上舍跟他商定,解决他的吃住,他帮着挑担,他们两家还是邻居,这一下直接把行李给挑回家了!他们各取所需,一拍即合,都挺高兴。”这么一说,同学们觉得有点不可思议了。

几天后,又有个同宿舍学生从绍兴回来,他是跟叶生同船过江的,他跟大家说了一个事儿:“这回是真神了,看来这个皮场大王是专门照顾叶生的。就在那天,我们这船走到江中间,忽然风雨大作,情况很危急,大风已经把船桅杆吹倒了,船马上就要翻了,船上乘客有上百人,大家都惊慌失措,吓坏了!有人开始念经,唯独这位叶生熟睡不醒。等过了一会儿,风平浪静,船桅杆也恢复正常了,开船的人说:‘危难之时,我看到一个景象,有个金甲巨神拿着剑坐在船篷上,我不知道这是谁侍奉的神,我们这船最后转危为安,就是这个金甲巨神帮的忙啊!’一听船家这么说,叶生马上神情严肃地跟大家说:‘这就是我平时侍奉的皮场大王!为什么这么说呢?我现在就拿出皮场大王的画像来,因为平时我都带在随身的小竹篓里!刚才我熟睡的时候还看见他了!’叶生打开一看,果然,这画像就是船家看到的金甲巨神。”

这事儿是国学的前廊学录——临川(江西抚州)人游祖武说的。

【祥宏点评】

:这算是个地方神感应的故事;南宋的国学一般接收高官和贵族子弟入学,跟太学有所区别,太学接收一些中下级官员以及平民就学,后来国学也并入太学,前廊学录是国学里的一般官员或说老师,是给发工资的;皮场大王据说以前是土地神,后来发现他能治病,有点变成了“药王神”,皮场庙在汴梁和临安都有,现在的杭州吴山上面有个药王庙,以前就是皮场庙;斋,指的是一处独立的房舍,这里指类似于现在的大学宿舍楼的建筑。

(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)

《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》。

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