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虞夏北迁背后的历史

2018-07-03 12:46:58 来源:

地名,是一种缘于历史的深层记忆。在《地名背后的历史:蒲里,铺龙湾》一文中,笔者曾讲,上古三代,在今天的山西高原,有一条自南向北的部族迁徙通道。该通道沿汾河谷地北上,越勾注,入桑干河盆地,然后分别向东、西、北三个方向延伸而去。

打开山西省地图,由南向北——夏县、虞乡(永济市所属乡镇)、临猗(殷商称“郇瑕氏之墟”)、翼城(春秋为晋绛都)、曲沃、北屈、狐瞷、吉县、屈产河、古交、祁县、交城、夏屋山(又称贾屋山)、高是山、滱水、崞县……如果将其全部还原成上古发音,就会发现,这些散落于三晋大地上的一个个古今地名,讲述的是一个族群的故事——虞夏北迁。

我们知道,古代地名的命名规律,一般是活动于该地的族群以本部族名称或图腾命名山、水、居地。西周推行封分制,将宗室成员或有功的外族封往这些地方,大部分封国名号仍沿用原有名称。到秦汉完全推行郡县制,又以这些山、水、居地、国号作为郡县之名。

现在,我们运用古音还原系统,将这些地名拼接成一段不为人知的历史。

夏县

:夏县古称安邑,夏朝曾建都于此。夏,上古音“gra”。历史上,虞夏相承,实际是在同一个部落联盟内部完成的——联盟体内的夏部族首领禹代替虞部族首领舜,成为联盟首领。后世的龟兹黄头回鹘曾自称为“gara”,“gara/gar”即为“夏”,也可以是“桀”。而“夏(gra)”之“g”转为“k”,“a”高化为“u”,即“冀”之古音“kru”——《史记》:“禹行自冀州始。”

虞乡

:虞乡,上古有虞氏之所居,今为永济市所辖乡。虞,即虞氏、虞支、禺知、月氏。在王力的《同源字典》中,“虞”构音为“ngiua”,通过中古汉语的疑母大部分出自见母,可知“ng”与“g”可相通互转。“虞”之上古音亦可为“giua”,去掉介音“iu”,即为“ga”,元音高化则为“go”或“gu”。“虞氏”上古音可还原为“gati”、“guti”或“goti”。其中的“ti”即“氏”之古音。“gati”、“guti”、“goti”即后世之龟兹。《墨子·尚贤中》:“古者舜耕历山,陶河濒,渔雷泽,尧得之服泽之阳。”《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚。二年成邑,三年成都。”“(史记)索隐”引皇甫谧语:“妫水在河东虞乡县历山西。”《尚书•尧典》:“釐降二女于妫汭,嫔于虞。”孔安国疏:“虞与妫汭为一地。……妫水在河东虞乡县历山西,西流至蒲坂县,南入于河,舜居其旁。”说明舜之居地在虞乡。妫,上古音“kwral”——汉代张骞称阿姆河(汉代西域大夏国所临河流)为“妫水”。“妫水”可以看作虞夏氏族群万里迁徙的起点与终点。

临猗:

殷商称“郇瑕氏之墟”,西周为郇伯封地,西汉置解县及猗氏县。“郇”,上古音“gwren”。“瑕”,上古音“gra”。“郇瑕氏”实为“虞夏氏”。“猗”,上古音“gral”,“猗氏”可解读为“夏氏”。“郇瑕氏之墟”即“虞夏氏故地”。说明在商汤灭夏之后,“虞夏氏”主体从永济一带北迁至今天的临猗一带。至于西周之“郇伯”,实为姬周宗室,封往“郇瑕氏”故地,统其民而沿其号也。

翼城:

春秋为晋绛都。《史记·晋世家》:“武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。……於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞。”《正义》引括地志云:故唐城在绛州翼城县西二十里,即尧裔子所封。“绛”,古音“krungs”,可与曲沃之“曲(上古音khog)”勘同。即后世西域“于寘”之“于”(Kho)。“绛”之地名很可能在其作为晋国初封之都以前就存在,在周公灭唐之前,这里应是“虞夏”族群的聚居地。而“唐叔虞”之“虞”,当以其封地为名也——说明至迟在商末周初,虞夏族群已迁徙到了今天的曲沃、翼城一带。成王之时,周公灭唐,这一族群又开始了艰难的北上历程——向北进入吕梁山区和太原盆地。

北屈、吉县、狐瞷、屈产河

:北屈,秦县,在乡宁一带。“屈”,古音“khud”。“吉”,古音“klid”。狐瞷县,西汉置,今永和县。“狐”,古音“gwa”,“瞷”,古音“gren”。“狐瞷”无疑是“夏虞”之对音。屈产河,发源于今石楼县东石楼山西侧,流经城关、西卫,由曹家垣入柳林县,至石西乡下塌上村汇入黄河,得名于“屈产泉”。《公羊传·僖公二年》:“请以屈产之乘与垂棘之白璧,往必可得也。”何休注:“屈产,出名马之地。”屈产河,又名龙泉水。按《水经注·卷三·河水》:“其水西北流,至其城东南,土军水出道左高山,西南注之。龙泉水又北,屈迳其城东,西北入于河。”在今天的新疆,有一条“和田河”,“和田河”旧称“和阗河”,为塔里木河三大源流之一。发源于喀喇昆仑山和昆仑山,北流入塔里木盆地,穿过塔克拉玛干大沙漠,汇入塔里木河。“和田khotan”音转为“khutan”即是屈产(产古音为tan)。

按:(鲁)禧公二年,即公元前658年,此时的虞夏族群已向北进入了吕梁山深处。

交城:处于吕梁山与太原盆地交接部位。按:交城县置县始于隋开皇十六年(596年)。可能的情况是,“交城”一名早已有之,开皇十六年所置“交城县”,不过是将原有“小地名”变为“建置地名”而已。关于这一点,可从“古交”探知——很久以前,这个地方叫“交”。“交城”之“交”,古音“krew”,音转为“kho”,即“和田”之“和”,“于寘”之“于”。“城”,古音“diem”与“田”、“阗”、“寘”、“善”、“昌”相通。故“田”、“阗”、“寘”、“善”、“昌”均为“城”之异写(也可称之为通假)。在今天新疆吐鲁番市以西13公里处的一座台地上,有世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市遗址——交河故城。最早是西域36国之一的“车师前国”的都城。“车师”原名“姑师”,翻译成汉语拼音即“guti/goti”,勘同于“月氏(gutti)”,公元前108年,汉武帝派赵破奴和王恢率兵击破姑师,改其国名为车师。后人言“交河”因河水分流绕城下,故称交河。实为附会之说。“交城”之“交”与“古交”之“交”、“交河”之“交”,只能说明,曾经有一个叫“kho”的族群活动于此地,他们以自己部族的名称命名所居之地、所临之水。

祁县:

位于山西省中部,古称“昭馀”,因“昭馀祁泽薮”而得名。春秋时,祁地属晋,当时的祁地,几乎包括整个晋中平川。公元前556年,晋平公将祁地赐给大夫姬奚作食邑。姬奚以地为姓,改姓为祁。祁县之“祁”,古音“gril”,“il”低化为“a”,即“夏”之古音“gra”。“祁地”,亦可看做“虞夏”族群曾经迁徙活动之地。

夏屋山、高是山、滱水、崞县

:“夏屋山”又称贾屋山。为今天雁门关以东至浑源、灵丘一带恒山的旧称。《史记·赵世家》:赵襄子元年(公元前475年)“北登夏屋,请代王”,即此。“夏”、“贾”实为通假字,古音同为“gra”。《山海经·北山经》:(童戎山)又北三百里,曰高是之山。滋水出焉,而南流注于虖沱,其木多棕,其草多条。滱水出焉,东流注于河。“高是山”又称“高氏山”,可见“高是”即“高氏”。杨年生注:高氏山,按唐河源头推析应为今浑源千佛岭,位于浑源县城东南30公里处,为今恒山之支脉。“高”,古音“kra”,“k”转为“g”,即“gra”。“高氏”,即“夏氏”。滱水,今唐河。《水经注》:“滱水出代郡灵丘县高氏山”。“滱水”之“滱”,古音“kho”,与“和田”之“和”完全一致。崞县,最早置于战国时的赵国。史载,公元前306年,赵武灵王北破林胡、娄烦,括地千里,始置崞县。其地在今浑源县。西晋末年,南迁之今原平崞阳。“崞县”之“崞”,古音“kwa”,与“夏”之古音“gra”一音之转,元音高化,则转为“gu”、“ go”或“kho”。《山海经》成书于战国时期,说明至迟于春秋末期,或战国早期,“虞夏”这一族群的主体,就已越过恒山,进入了桑干河流域。

北假:

秦汉时期,今内蒙古河套以北、阴山以南一带被称作“北假”。按照曹魏人苏林对《史记·匈奴列传》的注释:“北假”得名是因为“北方田官,主以田假以贫人”之故。但在谭其骧所编《中国历史地图册》中,战国时期,河套一带就有“假”这一地名。按《水经注》云“自高阙以东,夹山带河,阳山以西,皆为北假也”。这就是说,北假在高阙以东,乌加河两岸,阳山以西。相当于今临河区、五原县之北境。“假”(古音“kra”),实际也是“虞夏氏”之联盟族号。“假”这一地名,也说明了“虞夏”族群曾活动于河套一带。

不难看出,“虞夏”这一构建了中国最早王朝的族群,从公元前16世纪商汤灭夏,就开始了漫长的迁徙之旅。其主体沿着汾河谷地,一路向北,进入桑干河流域。在将近1300年的北迁过程中,族群内“虞”、“夏”两部不可避免地发生过争斗与分化,故而族群整体,时而以“夏氏”为号,时而以“虞氏”为号。至战国后期,北迁至河套一带,随后又向西,出河西走廊,进入西域及中亚阿姆河流域。

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