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武侠小说中的张三丰真的确有其人吗?

2018-08-09 14:06:55 来源:

在金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中,张三丰是武当派的开山始祖,其武功高强并被称为“天下第一高手”,并自创太极拳和太极剑,威名远扬武林豪杰无不拜服。其为人正气凛然,宽和从容,颇有仙风道骨之姿,悟性超然,是当世无出其右的武学奇才。那么真正的张三丰究竟又是什么样的人呢?

据《明史·方伎传》记载:“张三丰,辽东人,名全一,一名君宝,三丰是其号也。“因其不在意衣着穿戴,所以又被称为”张邋遢“,是文始派传人,武当派祖师。传说其生于南宋理宗淳佑七年(1247年)。传说其丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟。无论寒暑,只一衲一蓑,一餐能食升斗,或数日一食,或数月不食,事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时,曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”。入明,自称“大元遗老”。时隐时现,行踪莫测。洪武年间,明太祖朱元璋身有病患欲合仙药,命人四处寻访张三丰不得,如果此时张三丰活着,至少也有一百多岁了。之后成祖永乐皇帝即位后,又派出侍读学士胡广携带玺书寻访十年而不得,直到永乐十四年,终于张三丰在京城现身并与永乐皇帝见面,并曾书字一函,令弟子持之以告诉成祖长生不老之道。当然这究竟是传说还是确有其事,我们就不得而知了。

乐皇帝写给张三丰的书信

杨溥著的《禅玄显教编》中就说,张三丰曾经在陕西宝鸡死而复生:“本朝洪武二十六年(1393年)九月二十日,(张三丰)自言辞世,留颂而逝,民人杨轨山等置棺殓讫,监葬发视之,三丰复生,后入蜀见蜀王”。这些真假难辨的消息像兴奋剂一样刺激着皇帝们的神经。若能找到如此一位仙人,向其当面请教长寿之道,岂不可以享尽人间荣华富贵?明朝的历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上,并纷纷给其封号。分别是明英宗赐他为“通微显化真人”;明宪宗特封为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。不论张三丰如何被皇帝加高封号,也不论张三丰自称怎样遇到神仙,总之都把他拖到神仙一类中,没有他武功出神入化的记载,史书中也只记载其在武当山也只是修道,而没有练武。

武当山

对于其所生活的年代,应以明史的可靠性较高,张三丰的活动时期达到百年,最有可能活动的年代应该是在元顺帝和明太祖时期,由明史的记载中可知,洪武二十四年的时候(1391年)就已“寻访无着”,死亡的可能性很大。但据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证,张三丰卒年应在明代天顺二年(1458年),其寿为212岁。当然,这是根据零星的文字记载推断的,真不真实无人可知。明代帝王的慕求与褒封,道门的神化,使张三丰的神仙传说历久不衰,托称曾遇张三丰传道之说,直到清代仍时有所闻。

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