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雕塑是凝固的乐章,是文明的印记。

2020-07-29 14:48:01 来源:

中国雕塑从史前文化萌芽,经历了兵马俑,四大石窟等辉煌。文脉不断,源远流长;巨匠辈出,代不乏贤。当代中国文化如何传承与发展?这是我们共同关心的课题。基于为当代记录经典,为后代留下财富,我们出版了《雕塑中国》一书。本书收录了潘鹤、钱绍武、盛杨、梁明诚、曹春生、傅中望、黎明、曾成钢、吴为山、吕品昌、何鄂、王志刚、张永见、石村、李汉仪、严友人、许鸿飞、俞畅、欧阳宁明、刘艺杰等一批当代优秀雕塑家的精品力作,再现了他们的艺术人生,这对热爱中国艺术的读者是大有裨益的。

本书设计、装祯、印刷精良,思想性、艺术性、学术性俱佳,有可读性亦有一定的典藏价值。

策 划 北京艺彩风尚文化传媒有限公司

出 版 北京工艺美术出版社

书 名 雕塑中国

作 者 谢琳 王伍

类 别 雕塑艺术类

页 数 497

定 价 320

出版社 北京工艺美术出版社

出版时间 2015年1月

装 帧 精装

开 本 889x1194 1/16

ISBN 978-7-5140-0660-5

序文

雕塑大师刘开渠先生曾经说过:“人生是可雕塑的。”后来他的夫人程丽娜女士即以“人生是可以雕塑的”为书名,回忆他们一生的经历。特别叙述刘开渠—中国现代雕塑开拓者一代人中的最杰出的代表者艰辛和欣慰的一生。

“……是可雕塑的。”“……是可塑造的。”这些话很久以来常被人使用,特别在教育界用得很多。年轻学子,年幼、单纯像一块原木,可塑性很大,好好地教育他们,便会健康成长,成为有用之才;即或沾染了某些坏习气,也容易纠正,孺子可教也。只有糟透了的,腐烂了的木头,才是朽木不可雕也。

各种事情想改进它,改革它,创新它,也常常用“可以雕塑它”、“可以塑造它”,使它进一步完善起来。这里的雕塑、塑造改进,是建设性的意思。而我们雕塑家常讲的“可以雕塑它”、“可以塑造它”则往往是指用雕塑的手段和形式去表现某个事件、某个人物、某种感觉、某种心态、某种情趣、某个观念……这又是另一番意思,这两番意思是不相同的,一个是改进它,一个是表现它,但也有相通的地方。如果我们雕塑家创作的作品,以艺术的、性感的审美的方式而产生了正能量,也会起到推进社会进步的作用,这就不仅是表现作用了。我想刘开渠先生说的“人生是可以雕塑的”,就包含着这两层意思。

在中国现代雕塑发展的百年历史中涌现出一批深具时代性的雕塑家。《雕塑中国》一书向我们介绍了其中许多优秀的雕塑家和作品。鉴于这本书名是“雕塑中国”,是用雕塑艺术来表现中国,我就以雕塑有感而发吧。

雕塑在艺术范畴内是属于造型艺术,在造型艺术里又独具特色,不像绘画是在平面上以色彩明暗和线条表现造型。雕塑是以坚固的具有三度空间的物质实体,以其体积的起伏,体积的凹凸,体积的黑白,体积的排列,体积的衔接,体积的组成,体积与体积的空间,物体材质打磨,物体材料的质地和机理,雕塑家的刀劈、斧砍、钻凿,锤击打磨的班痕,印迹等为其表现手段,去表现某个物象造型,并通过物象造型来表达某种内容、某种思想、某种领域,以及它深蕴的内含和融入的美感。这不是某个人、某些人、某个学派制作它的法则,这是用雕塑之为雕塑的独具的天赋和天性,是几千年来人们、工匠、雕塑家在长期实践中逐渐发现、逐渐认识、逐渐理解、逐渐发展逐渐总结出来的。

雕塑的这种天赋的特性,使它具有独特的、强烈的表现力,它立于天地之间,不怕风吹雨打,不畏炎夏寒冬,具有永久性震撼力和冲击力。不同的材料有不同的性能和不同的质地美,聪明的雕塑家,在不同的材质上运用不同手法去表现不同的题材,施展不同的风格,雕塑的类型很多就其大小而论,大者可如一座山,小者置于桌案,甚至于手中把玩。雕塑的表现力是极其丰富的,雕塑家是大有可为的。

诚如世间所有的事物一样,没有万能和完美无缺的,所有的东西都是以其特色出现地。任何特色都具有两面性,其正面就是它的优势与众不同,它者不可为,或不及其为;其负面则是有其局限性,有它不可为或不善为之事。雕塑也是这样,有其强项之力,也有其局限性,有其不可为、不善为的地方。雕塑是具有空间的立体之物,置身于真实的四周环境之中,向四面八方展现自己的艺术形象,人们也从四面八方来观赏它,这是它的特殊功能,它的特点,它必须与四周环境有机结合。但它不有为自己塑造。

雕塑表现出让观众从四面八方各个不同角度观看的特性,那么各个方面都是形体,轮廓清晰富有,有艺术魅力。

如果人物要具过多不同的角度形体的形象就必然有不同的重叠,会造成无序的堆砌而杂乱无章,故雕塑不适于表现人群的大场面。

雕塑是凝固的坚硬的实体,它不能也不善于表现火焰、云雾、流水、烟气等等。即或在浮雕上虽因有一定的绘画因素,如有底板、可运用透视、主要从正面观看等,能表现一些背景和环境,但远不及绘画的表现效果。因为主要表现雕塑的载体是坚固的材料,不同的材料有不同的材料的质地彩色,这是材料的质地颜色与生俱来的属性,是由里而外的自然生态。雕塑家要充分运用材质美,运用不同的手法、不同的艺术处理,甚至包括表现什么题材、选择什么材料、运用什么手法,以发挥材质美而增加作品的思想性和艺术性。从纯雕塑的意义上说,充分发挥材质美,而不施加色彩,可以更好地实现雕塑形体的完整、坚固、强硬、浑厚、分量、垂感,增强整体的雕塑美。

历来的彩塑,都和绘画不同,几分彩几分塑,要看内容,要看体量,但都以塑为主。在雕塑上用彩,胜不过绘画。腊像不同,它也是雕塑,但它不是让人欣赏的雕塑,它是以其以假乱真的效果而为其价值,这也是社会上的一种形态,有其社会意义,我们尊重它,但它不是雕塑艺术的核心价值。

雕塑家要扬长避短,不要费尽心思用雕塑去表现雕塑不能或不善于表现的东西,不要用雕塑语言去讲不清楚、不明白、不生动的事,就像一个笨嘴拙舌的人在那里絮叨啰嗦没完,令人乏味。

有人形容,雕塑是文学中的诗、词,语言精练,意义集中,不是小说叙述,不是情节曲折的描写。

雕塑是音乐乐章中的基调,一鸣奏,全曲为之荡漾。

雕塑是电影,戏剧中的精到之处的特写,定格在人们的视野之中。

雕塑是舞蹈中神采波动的凝固。

雕塑是运动中健美的永恒瞬间。

雕塑应当是最简洁、最精练、最凝聚的语言。

雕塑艺术有着悠久的历史,随着社会的发展雕塑作用于人们、作用于社会的方式、场地、价值也在不断地发展。远古的雕塑用于图腾的崇拜,后来用于祭祀、求神、拜佛、宗教[1] 陵园墓葬,当城市逐渐形成和发展,雕塑走向集市、街头、广场、建筑、展览会、博物馆,从迷信到信仰、从朝拜到观赏、从教化到娱乐,其价值随时代变化而变化、发展而发展。特别是随着科学技术的大发展,新技术、新材料的不断出现,人类社会物质生活要求、精神生活要求不断增长,人类活动的公共空间越来越多、越来越多样,这些都给雕塑艺术作用于人、作用于社会的平台、场地、样式、功能、价值以极大的扩展。雕塑与环境、雕塑与其他艺术、雕塑与科学技术都有很多新的边沿交叉和融合,必然产生很多新的艺术品种,雕塑也必然派生出许多新的语汇。我们应该欢迎它,爱护它,发展它,以适应新的时代的需要。

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