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四山摩崖刻经基本状况与研究(图)

http://www.96hq.com2013年06月09日17:41 评论(人参与)东方艺术·书法

摩崖刻经

  摩崖刻经,是北朝时期佛教的一种新的传播形式—把佛经镌刻在山崖上。其分布范围多在北齐界内,早一点的以邺都为中心,如河南安阳善应镇小南海鳖盖山,河北鼓山南北响堂寺和涉县娲皇宫,时间多在乾明与武平初期,与石窟造像相结合。山为石灰岩。所刻一般为某经的全部经文,字数达数万,字径较小,字体有隶书和隶楷书。这一佛教传播形式,继而发展到今山东省的泰安泰山、新泰市的徂徕山,汶上县的水牛山和邹县峄山、铁山、冈山、葛山、尖山等。这是一个南北不太大的活动范围,其摩崖、石坪特点也多一致,石质全系花岗岩。其中,尤以泰山经石峪刻经及包括铁山、冈山、葛山、尖山在内的“四山摩崖”刻经最为著名。本文主要对“四山摩崖”刻经作一些整体性的介绍。

  一、四山摩崖刻经基本状况

  1. 邹县铁山刻经

  位于邹县城北部,刻在铁山之阳的半山腰一巨大石坪上。刻面倾斜30度(个别地方倾斜45至50度),内容分为三部分:

  ①《大集经·穿菩提品》

  经文刻面南北长33.5米、东西宽12.5米。17行,行距20至30厘米。第8、9两行相距1米。每行60字左右,字距15至40厘米。隶楷书,字径50至70厘米。字口深0.8至1厘米左右。经文正上方线刻六龙缠绕的图案,中间似“大集经”三字,已漫漶不清。加之1981年修砌挡山水墙时,在刻字左右及上部开凿一条人行小道,将图案从中截断(1986年考察以前不知经文上有此图案),致使图案上下不能连接。刻经下方有双龟图案,部分龟纹尚可见到。若将经文及上下图案连接起来整体观察,其形恰似一块巨大的刻经碑,南北长53米、东西宽15.6米。

  《中华大藏经·大方等大集经》卷八所载此节为930字,而铁山刻经则为945字,多出15字,乃个别行中首尾重复而致。如第5行尾“根”字,第六行首重又写了“根”字。

  ②《石颂》

  位于经文西部靠下。刻面南北长17米、东西宽3.5米。共12行,行43至52字不等。隶楷书,字径22厘米,“石颂”二大字,篆书,似未刻完即罢,故笔画不全。

  ③题记

  刻在经文下方石坪上。刻面倾斜25度,南北3.25米、东西3.4米。现存6行,1至3行有竖界格。每行10至13字不等,共存45字。曰:“宁朔将军大都督任城郡守经主孙洽,东岭僧安道壹署经,齐搜扬好人平越将军周,任城郡主簿大都维那,闾长嵩”。隶楷书,楷意极突出,字径19至30厘米。

  《山东通志·艺文志·石志》(以下简称《通志》)和《邹县续志·金石志》所载题记比现存字多4行21字。曰:“□任城郡,功曹南平阳县,功曹大都维那,赵郡李巨敖”。据说1960年被开山采石破坏,同时被炸的还有其它一些零散刻字。其所在位置皆不明。

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责任编辑:小梦
关键词: 雕刻 四山摩崖 
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